解释 : 神生於无，形成於有，形然 後数，形而成声，故曰神使 气，气就形 。形理如类 有可类。或未形而未 类，或同形而 同类，类而可班 ，类而可识。圣人知天 地识之别，故从有以 至未有，以得细 若气，微若 声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者， 物受之而不能知 其去来， 故圣人畏而欲存之。唯欲 存之，神之亦 存。其欲存之者，故莫贵焉 。... 更多 >>